Tướng Quân Lĩnh là nơi giao nhau giữa các thôn xóm, nhưng mỗi ngày cứ đến lúc chiều tối, người dân trong thôn thà đi đường vòng chứ không trực tiếp đi thẳng lên ngọn núi này, bởi vì ngọn núi này quả thật rất tà ma…

Truyền thuyết kể lại rằng phía trên ngọn núi này có một toà cổ mộ được xây từ thời Tây Chu, người được an táng ở bên trong chính là một vị tướng quân họ Cơ, có cùng dòng dõi với Cơ Phát và Cơ Đán, trên chiến trường đánh đâu thắng đó, không gì cản nổi, đã cống hiến không ít sức lực cho triều đại Tây Chu.

Chỉ là theo như truyền thuyết ghi chép, hắn trời sinh có tính tình bạo ngược, khi còn sống hắn vì quân lương, nhiều lần thành lập một nhóm binh lính gọi là đội quân Hắc Linh để khai quật mộ phần ở khắp nơi, gây ra tiếng kêu than đầy trời.

Vị tướng quân họ Cơ này chết rất kỳ quặc, tục truyền là do hắn có công lao hiển hách, triều đình vì đề phòng lỡ như hắn làm phản, nên trong một lần hắn đại thắng trở về, đã bị buộc tội và bị chôn sống trong quan tài.

Những thuộc hạ trung thành của hắn đã bí mật đi trộm quan tài, xây nên cổ mộ, chính là toà cổ mộ toạ lạc trên Tướng Quân Lĩnh hiện nay.

Bởi vì vị tướng quân họ Cơ này có danh vọng, uy quyền rất cao trong quân đội, binh lính cũng mặc kệ quân lương vì sao mà có, chỉ biết rằng đi theo hắn là có thể ăn no, có thể đánh thắng trận, cho nên sau khi hắn chết đã có hơn một ngàn quân Hắc Linh tự nguyện được tuẫn táng cùng hắn trong lăng mộ.

Ngày nay, những ngôi mộ dày đặc trên Tướng Quân Lĩnh chính là nơi chôn cất của đội quân Hắc Linh này, bao quanh mộ phần của vị tướng quân họ Cơ vào trung tâm, giống như những ngôi sao vây quanh mặt trăng vậy.

Vào thời điểm người trong thôn đói khổ, không phải là chưa từng nghĩ đến việc trộm mộ, nhưng phàm là những ai bén mảng đến mộ phần trên Tướng Quân Lĩnh đều không một ai sống sót, không hoá điên thì cũng tàn phế, thậm chí có kẻ đến cả xác cũng không còn, nghe nói là bị cương thi ở trên núi ăn tươi nuốt sống…

Ngực tôi không khỏi đập “thình thịch”, muốn thoái lui nhưng mắt lại thấy cha tôi đã vác cuốc lên vai, tôi miễn cưỡng căng da đầu mà đuổi theo.

Trên đỉnh Tướng Quân Lĩnh có quỷ khí dày đặc, ở phía dưới còn nghe được tiếng côn trùng kêu, nhưng vừa lên tới thì lại giống như bước vào một thế giới khác, xung quanh vắng lặng đến mức nghe được rõ ràng tiếng thở dốc của chính mình, ngay cả đất ở dưới chân cũng hơi mềm xốp.

Cha tôi vốn đã quen thuộc địa hình nơi đây liền bỏ giỏ và đèn xuống đất, đi tới một trong những hố chôn, cuốc liền mấy cái đã đào ra được xương trắng.

Tiếp đó cha tôi từ trong giỏ lấy ra 1 đĩa thức ăn đặt trước hố, lại đốt ba nén nhang, cung kính dập đầu lạy ba cái. Sau đó mới lấy một ít tiền đồng rải rác xung quanh bộ xương bỏ vào trong giỏ, ôm thật chặt ở trước ngực, cẩn thận quan sát xung quanh rồi mới vội vã rời đi.

Tôi vỗ đầu một cái, cha tôi rõ ràng là đang đổi đồ ăn với quỷ!

Tủ sách của nhà chúng tôi chất đầy những cuốn sách cổ được đóng bìa bằng chỉ, đều có liên quan đến Phong Thủy và Long Mạch, làm thế nào những quyển sách này lại rơi vào tay một người nông dân lương thiện như cha tôi? Tôi cũng không biết.

Chỉ thấy trong sách ghi chép vào thời Nam Bắc triều, trong dân gian có tục đổi đồ ăn với quỷ, nếu trong tình cảnh phải trộm mộ để nuôi gia đình, muốn cương thi không tỉnh lại thì trước đó phải ăn một cân thịt người chết để trấn áp dương khí của bản thân, làm cho cương thi cảm thấy bạn và nó là đồng loại.

Sau đó chuẩn bị ba nén nhang, hai lạng bánh đậu xanh để đổi lấy vật bồi táng, mỗi lần tuyệt đối không được lấy nhiều, nếu không hậu quả thật không dám tưởng tượng.

Nói là làm, ngày hôm sau tôi đã chuẩn bị một số thứ, sau đó đi cùng người bạn thân là Nhị Cẩu Tử lên Tướng Quân Lĩnh. Hôm qua cha tôi đã động đến một lần, hôm nay chắc chắn sẽ không lên Tướng Quân Lĩnh để đổi đồ vật nữa.

Tôi căn bản không để ý đến những tiền đồng nằm rải rác trong những hố chôn tập thể, tôi cảm thấy cha tôi có hơi ngốc, muốn làm thì phải làm lớn, như vậy mới không cần phải lo lắng đến việc ăn uống trong mấy năm tới.

Chính vì thế mà tôi đã hướng ánh mắt vào chủ mộ nằm sâu trên đỉnh Tướng Quân Lĩnh.

Xung quanh chủ mộ có tổng cộng chín hố chôn, mang ý nghĩa cửu cửu quy nhất, tôi không khỏi cau mày, cửu cửu quy nhất này chẳng qua là hy vọng chủ nhân của ngôi mộ có thể luân hồi chuyển thế, nhưng nhìn chung sẽ không sử dụng người sống để tuẫn táng. Chỉ cần sử dụng một số đồ dùng hằng ngày để chôn cùng mà thôi.

Còn nếu dùng người sống ... chỉ e là chủ nhân của ngôi mộ trước khi được chôn cất đã có dấu hiệu thi biến nên mới dùng những nô lệ tự sát để trấn áp, có thể nói là lấy độc trị độc.

Chỉ là làm như vậy lại có phần thuận tiện cho tôi làm việc. Cửa chính của phòng chủ mộ cũng không khó tìm, chỉ cần nhìn trong chín hố chôn cái nào nhỏ nhất, liền ở gần đó, đây là vì sợ va chạm phong thủy với cửa chính của phòng chủ mộ.

Tôi nhìn quanh và nhanh chóng xác định được vị trí, sau đó gọi Nhị Cẩu Tử rồi bắt đầu đào bới.

Ban đầu tôi và Nhị Cẩu Tử đào đất rất khó khăn, càng về sau đất càng xốp mềm nên đào chừng hai ba giờ, có một xẻng đi xuống đã chạm phải tường mộ kêu lên một tiếng “keng”.

“Tới rồi!” Tôi hưng phấn giơ tay lên, nhanh chóng đào thêm mấy xẻng, một cánh cửa đá xanh rộng khoảng một mét đột nhiên xuất hiện trước mắt tôi.